La vida, por lo general, suele ser un entramado de ilusiones que, en ocasiones, se tornan en desencantos e incluso en desenga\u00f1os. Y de esta din\u00e1mica no est\u00e1 exento, ni mucho menos el \u00e1mbito eclesial.<\/p>\n
Para la mayor\u00eda de quienes ya peinamos canas fue sin duda una \u00e9poca ilusionante la celebraci\u00f3n del Concilio Vaticano II y de sus primeros a\u00f1os de aplicaci\u00f3n. En aquellos a\u00f1os primaverales de la fe, no nos result\u00f3 dif\u00edcil, particularmente a los m\u00e1s j\u00f3venes, so\u00f1ar espont\u00e1neamente con una Iglesia m\u00e1s decididamente encarnada en la realidad concreta de los hombres y mujeres de entonces y en la realidad misma de una sociedad que, a Dios gracias, comenzaba a superar con decisi\u00f3n las estrechas miras y los temores que ven\u00edan guiando a la humanidad tras los tr\u00e1gicos hechos que trajo consigo la Segunda Guerra Mundial y los genocidios que en ella se perpetraron.<\/p>\n
Por desgracia, aquella primavera eclesial que trajo consigo el Concilio de una Iglesia que quer\u00eda y anhelaba compartir \u201clas alegr\u00edas y tristezas de los hombres y mujeres de su tiempo, dur\u00f3 muy poco. Pronto los mismos pastores y responsables del caminar eclesial que debieron ser los primeros en afianzarla y promocionarla, se afanaron, por el contrario, por acallarla y desvirtuarla.<\/p>\n
Personalmente para m\u00ed, esa actuaci\u00f3n de la jerarqu\u00eda supuso una profunda desilusi\u00f3n y llegu\u00e9 a convencerme de que las fuerzas conservadoras existentes dentro de la Iglesia Cat\u00f3lica hac\u00edan muy dif\u00edcil que se pudiera cambiar algo.<\/p>\n
Y transcurrieron m\u00e1s de treinta y cinco a\u00f1os sin que nada serio se alentara desde el Vaticano de cara a una acertada puesta al d\u00eda. Eso s\u00ed, fueron a\u00f1os de muchos viajes papales y de bastante teatralidad, en los que se respiraba un aire de beatitud que pudo, al menos, dar la impresi\u00f3n de que la Iglesia se estaba \u201ccomiendo el mundo\u201d. Claro que, para ello, hab\u00eda que acallar, como as\u00ed lo hicieron los papas del momento, graves problemas en el seno de la propia Iglesia que ya empezaban a emerger.<\/p>\n
Por fin, a partir de 2013, los que, en medio del dolor que sent\u00edamos por los a\u00f1os perdidos, empezamos a abrigar de nuevo la esperanza de que era posible el cambio y llegamos a ilusionarnos con la perspectiva de una nueva primavera del Esp\u00edritu.<\/p>\n
Se comenz\u00f3 entonces a o\u00edr frases \u2013verdaderos titulares y slogans\u2013 que nos hac\u00edan vibrar de nuevo. Entre estas frases recuerdo con especial cari\u00f1o y entusiasmo, \u00e9stas: Iglesia en salida<\/em>; ministros con \u201color a oveja\u201d<\/em>; la sinodalidad es esencial a la Iglesia<\/em>; hay que superar y desterrar el clericalismo<\/em>\u2026 Todo este conjunto de expresiones \u2013al menos aparentemente rompedoras y desafiantes\u2013 llev\u00f3 a muchos \u2013y entre ellos a m\u00ed\u2013 a identificarse con los nuevos aires que se respiraban. En mi caso concreto, manifest\u00e9 mi sinton\u00eda de sentimientos con el papa, en art\u00edculos que fui publicando en este mi blog, como \u00e9stos: A punto de perder el tren<\/em>; \u00bfPastores o jerarcas?<\/em>; Sinodalidad y vida religiosa<\/em>; Vocaci\u00f3n de servicio<\/em>; Sinodalidad y Pentecost\u00e9s<\/em>, y La doble perversi\u00f3n del clericalismo<\/em>.<\/p>\n Hubo tambi\u00e9n gestos y actuaciones -y contin\u00faa habi\u00e9ndolas- que generaron y siguen generando expectativas de cambio, como, por ejemplo, la aplicaci\u00f3n de la tolerancia cero en los casos de abusos por parte del Pont\u00edfice, retirando de sus cargos e incluso excluyendo del estado clerical a sacerdotes, obispos e, incluso, cardenales.<\/p>\n Pero aun reconociendo este m\u00e9rito y otros, que ser\u00eda prolijo enumerar ahora, con el tiempo, una cierta desilusi\u00f3n empez\u00f3 a apoderarse de algunos de aquellos que nos hab\u00edamos ilusionado, quiz\u00e1 excesivamente, al ir comprobando c\u00f3mo el mismo que hab\u00eda declarado ante los medios: \u00bfQui\u00e9n soy yo para juzgarlo?, refiri\u00e9ndose a una persona gay, tiempo m\u00e1s tarde criticaba, con un discurso de tono claramente homof\u00f3bico y con una terminolog\u00eda insultante \u2013aunque eso s\u00ed, a \u201cpuerta cerrada\u201d\u2013, la presencia en los seminarios de personas gays, y c\u00f3mo el mismo, que hab\u00eda defendido p\u00fablicamente la dignidad igualitaria del var\u00f3n y de la mujer, pronunciaba \u2013de nuevo \u201ca puertas cerradas\u201d\u2013 un discurso o charla que muy bien se podr\u00eda calificar de abiertamente machista.<\/p>\n Todo eso me fue abriendo los ojos poco a poco y me llev\u00f3 a preguntarme si las palabras que aquella persona hab\u00eda proclamado ante el gran p\u00fablico eran expresi\u00f3n de sus m\u00e1s profundas convicciones y sentimientos, o si tan s\u00f3lo eran simples proclamas de car\u00e1cter un tanto \u201cpopulista\u201d.<\/p>\n No obstante, el desencanto total me lleg\u00f3 cuando conoc\u00ed el Instrumentum laboris<\/em> elaborado de cara a la segunda y \u00faltima gran Asamblea General del S\u00ednodo de la Sinodalidad. En este documento no se planteaba claramente la urgente necesidad de superar con decisi\u00f3n el clericalismo<\/em>, tan desde\u00f1ado, por otra parte, en varias de las alocuciones pontificias, y no se consideraba para nada la posibilidad de abordar temas que hab\u00edan estado presentes en los coloquios tenidos a varios niveles dentro de las reflexiones sinodales realizadas en distintos ambientes y lugares, como fueron, por ejemplo: el celibato opcional para los sacerdotes<\/em>, la rehabilitaci\u00f3n ministerial de los sacerdotes casados<\/em>, o \u2013y esto es para m\u00ed lo m\u00e1s alucinante\u2013 la necesaria paridad \u2013en el seno de la Iglesia, y en sinton\u00eda con sociedades cada vez m\u00e1s igualitarias en este sentido\u2013 entre el hombre y la mujer, no permiti\u00e9ndole, ni tan siquiera a \u00e9sta, su acceso al diaconado, algo que parec\u00eda ya \u201ccantado\u201d.<\/p>\n Fue este c\u00famulo de cuestiones abortadas el que me fue minando la ilusi\u00f3n que me ven\u00eda acompa\u00f1ando desde 2013, y el que me ha llevado a cuestionarme si en realidad ven\u00eda yo persiguiendo una quimera, una falacia, entretejida de frases bonitas, pero carente, en el fondo, de una verdadera voluntad de cambio.<\/p>\n Y yo, que, a pesar de todo, y de tanto desenga\u00f1o, continuo procurando ser un hijo amante y fiel de la Iglesia en la que fui bautizado, he llegado a la conclusi\u00f3n \u2013quiz\u00e1 equivocada\u2013 de que ese alarmante cambio de orientaci\u00f3n en las cuestiones sinodales m\u00e1s pol\u00e9micas pueda deberse a un anhelo por conservar la unidad, lo que, a mi entender, lejos de ser una soluci\u00f3n positiva, ser\u00eda m\u00e1s bien negativa, pues si el inmovilismo<\/em> es el precio a pagar por la unidad, \u00e9sta \u00a0ser\u00e1 siempre ficticia y no lograr\u00e1 anular del todo los intentos cism\u00e1ticos.<\/p>\n No es probable que el inmovilismo, que al parecer vuelve a imperar dentro de la Iglesia provoque, por parte de los desilusionados, uno de esos cl\u00e1sicos cismas del pasado, que estaban fundamentados principalmente en las ideas y doctrinas, pero s\u00ed que pueden favorecer un cisma nacido de los sentimientos vulnerados. Un cisma que podr\u00eda traducirse en un silencioso, pero creciente \u2013y hasta me atrever\u00eda a decir: imparable\u2013 abandono de la fe en una Iglesia que, en los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os, ha logrado, al menos en dos ocasiones, ilusionar de veras a muchos de sus fieles, pero que finalmente ha acabado defraud\u00e1ndolos.<\/p>\n Lo dicho hasta aqu\u00ed, se podr\u00eda resumir en estos refranes castellanos: Arrancada de caballo, parada de burro<\/em> y Para este viaje no hac\u00edan falta tantas alforjas<\/em>, o mejor a\u00fan, se podr\u00eda sintetizar, quiz\u00e1, en la famosa f\u00e1bula de Esopo: El parto de los montes<\/em>. F\u00e1bula que Horacio concret\u00f3 as\u00ed: Parieron los montes y naci\u00f3 un rid\u00edculo rat\u00f3n<\/em>.<\/p>\n EPLA, 24 de julio de 2024<\/em><\/p>\n Juan Antonio Vives Aguilella<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La vida, por lo general, suele ser un entramado de ilusiones que, en ocasiones, se tornan en desencantos e incluso en desenga\u00f1os. Y de esta din\u00e1mica no est\u00e1 exento, ni mucho menos el \u00e1mbito eclesial. 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