{"id":1968,"date":"2019-10-17T06:31:33","date_gmt":"2019-10-17T06:31:33","guid":{"rendered":"https:\/\/javives.es\/?p=1968"},"modified":"2020-11-23T08:30:05","modified_gmt":"2020-11-23T08:30:05","slug":"apariencias-de-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/javives.es\/?p=1968","title":{"rendered":"Apariencias de democracia"},"content":{"rendered":"<p>El anteponer las \u201capariencias\u201d al \u201cser\u201d \u2013a la verdadera identidad de las personas o de las cosas\u2013 ha sido, sin duda, una constante en la historia, pero hoy en d\u00eda esta tendencia parece haber cobrado verdaderamente \u201ccarta de ciudadan\u00eda\u201d, de suerte que muchas veces \u2013m\u00e1s que las deseables\u2013 lo importante no es, por ejemplo, el <em>ser <\/em>una buena persona\u2026, sino el <em>parecerlo, <\/em>haciendo del \u201cpantallismo\u201d o del \u201cpancartismo\u201d un recurso cotidiano.<\/p>\n<p>Y si mal est\u00e1 el \u201caparentar personal\u201d, peor a\u00fan es \u2013si cabe\u2013 el hecho de que las apariencias acaben apoder\u00e1ndose del \u00e1mbito social y m\u00e1s concretamente \u2013en el caso que aqu\u00ed quiero abordar\u2013 del pol\u00edtico.<\/p>\n<p>La <em>democracia, <\/em>que surgi\u00f3 para dar al pueblo voz y voto en lo concerniente a la comunidad, se ha ido convirtiendo, poco a poco, en una mera apariencia de lo que fue su proyecto original.<\/p>\n<p>En el \u00e1mbito socio-pol\u00edtico, la desvirtualizaci\u00f3n se ha debido principalmente por perder la pol\u00edtica su primigenia orientaci\u00f3n al servicio de la \u201cpolis\u201d, para orientarse primordialmente a la defensa de una \u201ccasta pol\u00edtica\u201d que acrecienta sus beneficios en la misma \u2013o mayor\u2013 proporci\u00f3n con que los pierden aqu\u00e9llos a quienes dicen servir.<\/p>\n<p>Ya no existe el <em>parlamentarismo. <\/em>Los partidos, al imponer su <em>disciplina de voto, <\/em>privan a sus propios parlamentarios del libre ejercicio, en conciencia, de su derecho y deber, mientras convierten en dictadura \u2013aunque sea con apariencia democr\u00e1tica\u2013 la c\u00fapula del partido mismo.<\/p>\n<p>Pero no es ese \u00e1mbito socio-pol\u00edtico el que quiero abordar hoy en mi reflexi\u00f3n, sino que deseo orientarla espec\u00edficamente, centr\u00e1ndome en el <em>ejercicio <\/em>\u2013eufem\u00edsticamente <em>servicio<\/em>\u2013 <em>de la autoridad, <\/em>en el \u00e1mbito religioso y, m\u00e1s concretamente, en el de las \u00d3rdenes y Congregaciones religiosas.<\/p>\n<p>Es de com\u00fan conocimiento que la misma Constituci\u00f3n de los Estados Unidos de Am\u00e9rica \u2013el pa\u00eds que se presenta a s\u00ed mismo como la democracia por excelencia, aunque despu\u00e9s en la pr\u00e1ctica no deje de tener sus sombras al respecto\u2013 se inspir\u00f3 directamente en las Constituciones de los Dominicos. Y fue as\u00ed porque, aunque en principio pueda parecer un contrasentido, las \u00d3rdenes y Congregaciones, incluso profesando un <em>voto de obediencia, <\/em>disponen de una organizaci\u00f3n claramente democr\u00e1tica en sus ra\u00edces, que se expresa en concreto en el hecho de que sus superiores mayores \u2013generales, provinciales o similares\u2013 son elegidos mediante un sistema participativo de todos sus miembros y tambi\u00e9n en el hecho de que el ejercicio de la autoridad de los superiores electos est\u00e1 regulada por sus respectivos <em>Consejos, <\/em>cuyos miembros, con su <em>voto libre<\/em> y acorde con su conciencia, pueden apoyar o rechazar la propuesta del superior respectivo.<\/p>\n<p>Sin embargo, en la pr\u00e1ctica \u2013y de modo particular en los \u00faltimos a\u00f1os\u2013 tambi\u00e9n en el \u00e1mbito religioso \u2013y m\u00e1s concretamente en el de la actuaci\u00f3n de los Superiores Mayores y Consejos\u2013 se ha producido, en ocasiones, una desvirtualizaci\u00f3n de la calidad democr\u00e1tica y participativa, actuando a veces dichos Consejos \u2013con sus superiores correspondientes al frente\u2013 m\u00e1s como un \u201cclub de amigos\u201d o participantes del \u201cclac teatral\u201d, que como lo que verdaderamente deber\u00eda ser. Y todo comenz\u00f3 al anular la sana pr\u00e1ctica del <em>voto secreto<\/em> \u2013verdadera garant\u00eda del <em>voto libre y en conciencia, <\/em>especialmente si el superior de turno tiene un car\u00e1cter fuerte e impositivo\u2013 y exaltar, al mismo tiempo, el <em>voto a mano alzada <\/em>que equivocadamente se presenta como \u201cmuestra de confianza mutua\u201d.<\/p>\n<p>En el fondo, el problema no es otro que el confundir, en la pr\u00e1ctica, <em>Consejo General o Provincial <\/em>con <em>Consejo del General o del Provincial. <\/em>El Consejo no es de nadie, sino de s\u00ed mismo. Y lo es, tanto m\u00e1s, cuanto m\u00e1s se haga respetar la importancia, independencia y libertad de cada uno de sus miembros.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>EPLA 9-10-2019<\/p>\n<p>Juan Antonio Vives Aguilella<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El anteponer las \u201capariencias\u201d al \u201cser\u201d \u2013a la verdadera identidad de las personas o de las cosas\u2013 ha sido, sin duda, una constante en la historia, pero hoy en d\u00eda esta tendencia parece haber cobrado verdaderamente \u201ccarta de ciudadan\u00eda\u201d, de suerte que muchas veces \u2013m\u00e1s que las deseables\u2013 lo importante no es, por ejemplo, el [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1969,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1968","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/javives.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1968"}],"collection":[{"href":"https:\/\/javives.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/javives.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/javives.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/javives.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1968"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/javives.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1968\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1970,"href":"https:\/\/javives.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1968\/revisions\/1970"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/javives.es\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1969"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/javives.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/javives.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/javives.es\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}