{"id":1936,"date":"2019-03-13T14:50:00","date_gmt":"2019-03-13T14:50:00","guid":{"rendered":"https:\/\/javives.es\/?p=1936"},"modified":"2020-11-23T08:30:44","modified_gmt":"2020-11-23T08:30:44","slug":"mision-compartida-o-partida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/javives.es\/?p=1936","title":{"rendered":"\u00bfMISI\u00d3N COMPARTIDA o PARTIDA?"},"content":{"rendered":"

\u00bfMISI\u00d3N COMPARTIDA o PARTIDA?1<\/sup><\/p>\n

La ilusi\u00f3n<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n

El mundo de la ilusi\u00f3n, aparte de abarcar todos los \u00e1mbitos de la vida, es siempre mucho m\u00e1s \u201cperfecto\u201d \u2014y por supuesto encantador\u2014 que el real. Pero desgraciadamente es el real el \u00fanico que existe m\u00e1s all\u00e1 de lo meramente virtual.<\/p>\n

Todos nos hemos sentido maravillados alguna vez por la actuaci\u00f3n de los ilusionistas, de esos prestidigitadores que \u2014precisamente por la destreza de sus dedos\u2014 nos hacen percibir como real lo que no pasa de ser espejismo.<\/p>\n

Las personas tenemos, por lo general, aunque unas m\u00e1s que otras, la capacidad de \u201cilusionarnos\u201d, de crearnos un mundo irreal que o bien nos ayude a trascender de alguna manera las duras condiciones de un presente adverso, o bien nos estimule \u2014desde su intr\u00ednseca utop\u00eda\u2014 a buscar y luchar cada d\u00eda por la superaci\u00f3n y optimizaci\u00f3n del \u201choy\u201d.<\/p>\n

Actualmente \u2014y con ello entrar\u00eda ya de lleno en el tema que quiero abordar aqu\u00ed y ahora\u2014 las congregaciones religiosas \u2014y en concreto la de los amigonianos a la que yo pertenezco y desde cuya actuaci\u00f3n quiero realizar este estudio\u2014 ante la escasez de vocaciones y el envejecimiento de sus miembros, y teniendo adem\u00e1s en cuenta la magnitud alcanzada por muchas de sus obras \u2014sobre todo en el \u00e1mbito de la ense\u00f1anza y de la educaci\u00f3n\u2014 buscan casi desesperadamente a qui\u00e9n legar unas realidades, nacidas en principio con el fin de favorecer la evangelizaci\u00f3n y que, en muchos casos, con el paso del tiempo, m\u00e1s que propiciar dicha finalidad, la han acabado obstaculizando.<\/p>\n

Y en ese proyecto \u201ctestamentario\u201d de ir pasando el testigo a nuevos agentes \u2014y quiz\u00e1s para no ver cumplida la profec\u00eda del Salmo2<\/sup>: \u201clegar\u00e1n a extra\u00f1os sus riquezas\u201d \u2014han ido articulando estrategias a veces tan rayantes en la utop\u00eda como las que pretend\u00edan hacer de los seglares como una especie de neo-religiosos, llegando incluso a la pretensi\u00f3n de crecer \u201ccomunidades mixtas\u201d en las que los testadores y herederos \u2014unidos por un mismo ideal\u2014 compartiesen no s\u00f3lo el hacer<\/em>, sino incluso \u2014y muy principalmente\u2014 el ser<\/em>.<\/p>\n

Yo, sinceramente, no he cre\u00eddo nunca que tales proyectos pudiesen perdurar m\u00e1s que aquellas \u201cid\u00edlicas comunidades\u201d que presentan los Hechos de los Ap\u00f3stoles<\/em> y que, si en realidad llegaron a existir, bien pronto se fueron al traste, como dejan entrever algunas de las cartas paulinas.<\/p>\n

De hecho, en uno de mis escritos que vieron la luz en aquella \u00e9poca de \u201caltos sue\u00f1os\u201d \u2014tomando pie en aquel pasaje del Libro de los Reyes3<\/sup> en el que Eliseo, tras pedirle a El\u00edas dos partes de su esp\u00edritu y tras haberle respondido \u00e9ste que era \u201ccosa dif\u00edcil lo que ped\u00eda\u201d, consigue lo deseado al recoger el manto que se le cay\u00f3 al maestro, mientras era arrebatado \u2014llegu\u00e9 a exclamar. \u201cQui\u00e9n poseyera el manto de El\u00edas<\/em>\u201d para transmitir con tan pasmosa facilidad el esp\u00edritu, o si se prefiere, el carisma<\/em>, con todo lo que \u00e9ste implica de identidad del ser en la acci\u00f3n<\/em>.<\/em><\/p>\n

Pero ni disponemos del manto de El\u00edas ni de ninguna de esas varitas m\u00e1gicas con que las hadas de nuestros cuentos posibilitaban, como por encanto, lo que, a todas luces, parec\u00eda imposible. Y por esto precisamente, pens\u00e9 entonces y contin\u00fao pensando, incluso con fe m\u00e1s firme \u2014pasados ya algunos a\u00f1os\u2014 que la ilusi\u00f3n<\/em> necesitaba \u2014necesita\u2014 ser matizada con una buena dosis de realismo<\/em> y que, en consecuencia, la misi\u00f3n compartida<\/em> debe centrarse en transmitir a los nuevos agentes la misi\u00f3n, haci\u00e9ndoles part\u00edcipes, al mismo tiempo, de aquellos valores que, de forma m\u00e1s esencial y determinante, la han distinguido a trav\u00e9s del tiempo. Valores que, asumidos y hechos vida en la persona de los nuevos protagonistas seglares, deber\u00e1, seguir distingui\u00e9ndola. Pero de aqu\u00ed a la pretensi\u00f3n de querer engendrar una especie de neo-religiosos o neo-comunidades, me da la impresi\u00f3n que hay un abismo.<\/p>\n

La historia es tambi\u00e9n maestra a la hora de mostrarnos c\u00f3mo los \u201csue\u00f1os\u201d, cuando han traspasado aquellos niveles ut\u00f3picos \u2014que se podr\u00edan considerar medianamente \u201cnormales\u201d\u2014 han terminado, por lo general, como \u201cel Rosario de la Aurora\u201d.<\/p>\n

(En la pr\u00f3xima entrega: La panacea<\/u><\/em><\/strong>)<\/p>\n

[1]<\/a> Inicio aqu\u00ed una peque\u00f1a serie en torno a este tema que, en principio, se compondr\u00e1 de cinco entregas.<\/em><\/p>\n

[2]<\/a> Sal. 49, 11.<\/em><\/p>\n

[3]<\/a> 2 Reyes 2, 9-15.<\/em><\/p>\n

EPLA, a 10 de\u00a0marzo de 2019<\/em><\/p>\n

Juan Antonio Vives Aguilella<\/strong><\/em><\/p>\n

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